Jungiansk drømmetydning eksempler fra hverdagen

På denne side finder du konkrete Jungiansk drømmetydning eksempler.
Mange oplever drømme, der bliver ved med at vende tilbage, eller billeder, der sætter sig i kroppen, uden at vi helt forstår hvorfor. I jungiansk psykologi ses drømme som et meningsfuldt sprog fra det ubevidste – et sprog, der taler i symboler, stemninger og relationer. På Facebook kan du gratis deltage i vores gruppe SJÆLSRO, der hver søndag bugner af nye og spændende drømme der gratis analyseres i ugen derefter. På siden her kan du møde eksempler på drømmetydning. Ikke som faste svar – men som mulige forståelser, der kan åbne for refleksion og indre bevægelse. Det er vigtigt for mig at fastslå, at jeg ikke ønsker at være dit orakel. Jeg giver eksempler på. hvordan drømmen kan tolkes fra et jungiansk perspektiv og mit største ønske er at det må føde en nysgerrighed i dig så du ligesom jeg selv oplever drømmene og symbolsprogets vidunderlige visdom.

Har du en drøm du ønsker tydet er du også velkommen til at sende den ind til os via kontaktformularen herunder, så lægger jeg den op i FB gruppen Sjælsro med svar snarest.

Eksempler på jungiansk drømmetydning

Drøm om fødsel

“Jeg er gravid og er gået i fødsel. Jeg står op og foran mig sidder en person på hug og hjælper mig ud af mine trusser. Jeg er lidt pinlig for da hun trækker bukserne ned, har jeg skidt i dem og det ligner afgnavede majskolber.

Jeg står stadig op, da hovedet bliver født – jeg er både skræmt og glad på samme tid.

Jeg når lige at tænke, denne gang bliver det anderledes, barnet er født, det er en dreng, men jeg må ikke holde ham endnu før end moderkagen er født. Jeg mærker frygt inde i min krop, da personen foran mig begynder at hive i navlestrengen, og jeg mærker moderkagen løsne sig, det er meget ubehageligt og jeg har ikke lyst til at den bliver hevet ud.

En varm klump forlader mit underliv og jeg søger desperat efter min dreng, men jeg kan ikke finde ham.

Jeg kan kun høre ham. Jeg går i panik og løber ud af værelset, og det næste rum er fyldt med skøre mennesker, psykisk syge, de rækker ud efter mig og vil holde mig fast. Jeg river mig løs og løber ind i det næste værelse hvor min mor og moster blandt andet sidder mellem en masse andre familiemedlemmer. Jeg stopper op og kigger på min mor og jeg undrer mig over at min mor er der, for hun er jo død. Mit hjerte slår meget hurtigt og jeg vil videre for at lede efter min dreng

Jeg mærker to hænder som tager mig om mine skuldre og fører mig videre… og så vågner jeg.”

Min følelse da jeg vågnede var frygt jeg er blevet opmærksom på at jeg har en tendens til at forcere tingene.

De 2 hænder føles trygt.

Af en eller anden årsag kunne jeg ikke skrive min drøm ned før end jeg havde givet den et udtryk mens jeg sad med frygt følelsen og det kom der dette billede ud af.

Jungiansk Drømmetydning

Kære Trine
Tusind tak for tilliden til at jeg må kigge lidt dybere ind i dit drømmeunivers.

Her kommer mine tanker:
Husk tag kun det der matcher dit hjerte og lad resten ligge.

Denne drøm kan forstås som et billede på, at noget nyt er ved at blive født i dig. I jungiansk psykologi handler fødsel ofte ikke kun om et konkret barn, men om en ny side af personligheden, en ny livsretning eller en ny indre sandhed, som er ved at komme til verden.

At barnet er en dreng kan pege mod, at noget animus-relateret er under udvikling i dig. Det kunne handle om en ny styrke, en ny retning, en mere tydelig vilje eller evnen til at stå mere fast i dig selv. Samtidig er det vigtigt at holde muligheden åben: drømmen fortæller ikke præcist, hvad dette “barn” er, men peger på, at noget værdifuldt og levende er på vej frem.

Der er både glæde og frygt til stede samtidig. Det er ofte sådan i perioder med stor psykologisk forandring. Noget i dig længes efter det nye, mens en anden del af dig måske bliver bange for, hvad det vil kræve at give slip på det gamle.

Afføringen og de afgnavede majskolber kan forstås som billeder på noget, der er brugt op, fortæret eller ikke længere nærer dig. Det kunne være gamle roller, gamle tilpasningsmønstre eller gamle måder at holde sammen på dig selv på. Det, der virker pinligt eller frastødende i drømmen, kan i jungiansk forstand ofte vise sig at gemme på noget vigtigt.

Moderkagen virker som et centralt symbol. Psykologisk kunne den repræsentere forbindelsen til det gamle liv, det gamle moderfelt eller de gamle måder at få næring og tryghed på. Drømmen synes at vise, at noget nyt ikke kan komme helt til verden uden også at give slip på det, det har levet af.

Du beskriver selv, at du har tendens til at forcere tingene. Det er interessant, fordi drømmen måske netop forsøger at vise dig, at der er noget, som har brug for mere tid. Måske er det nye i dig endnu ikke klar til at blive “holdt” helt endnu. Du kan høre barnet, men du kan ikke se det. Det kan pege på, at noget i dig allerede er født, men endnu ikke helt er blevet synligt eller integreret.

Rummet med de psykisk syge mennesker kan måske forstås som et billede på angst, gamle traumer, kaos eller dele af psyken, som er bange for forandring. Når noget nyt fødes, dukker det gamle ofte op samtidig. Men i drømmen lykkes det dig at rive dig løs.
At du møder din mor, selvom hun er død, kan pege mod det indre moderkompleks. Måske er du ved at bevæge dig ind i et nyt forhold til det moderlige i dig selv – både det, du har fået med dig, det du savner, og det du nu må give videre på din egen måde.

De to hænder virker som et vigtigt symbol i drømmen. De føles trygge og fører dig videre. Det kunne være et billede på en indre hjælper, en dybere visdom eller et lag i dig, som ved, at du ikke behøver at forcere processen. Noget i dig bliver holdt og guidet videre.
Set i forhold til individuation kan drømmen måske pege på, at du er i gang med en vigtig overgang. Noget gammelt er ved at slippe, noget nyt er ved at blive født, og opgaven er måske ikke at skynde dig frem, men at have tillid til, at det nye nok skal vise sig i sit eget tempo.

Forslag til aktiv imagination
Du kunne prøve at vende tilbage til drømmen i en rolig stund og forestille dig, at du står der igen efter fødslen.
Du kan stille spørgsmål som:
• Hvor er drengen?
• Hvordan ser han ud?
• Hvad vil han fortælle dig?
• Hvem er de to hænder?
• Hvad vil de sige til dig?
• Hvad sker der, hvis du ikke skynder dig?
• Hvad ønsker din mor at fortælle dig?
• Hvad ville der ske, hvis du satte dig ned i stedet for at løbe?
Du kan også prøve at male eller skrive videre på billedet og se, om barnet, moderkagen, hænderne eller moderen dukker tydeligere op.

God fornøjelse🙏🏼🌷

Litteratur
Jung, C.G. (1964). Man and His Symbols.
Jung, C.G. (1968). The Archetypes and the Collective Unconscious. Collected Works, Vol. 9i.
Von Franz, M.-L. (1997). The Interpretation of Fairy Tales.
Woodman, M. (1985). Pregnancy and the Creative Process.

Drøm om mord

“Jeg slår en kvinde ihjel på min egen alder. Jeg lokker hende væk fra lejligheden og slår hende ihjel. De nærmere omstændigheder kan jeg ikke huske, måske var det nede i en kælder. Jens, min eksmand går derhen og rydder op bagefter.

I drømmen er vi i 30erne, på nær en noget ældre kvinde.

Det meste foregår i en meget stor stue, med ihvertfald tre sofaer og ret mange andre møbler.

En mand bor til leje hos mig, han har klienter bl.a. den ældre kvinde, som passerer gennem stuen for at komme hen på hans værelse. Jeg står og iagttager hende gå gennem stuen og synes det er grænseoverskridende…

Jeg læser til eksamen i tysk, men kan ikke koncentrere mig, efter det med mordet. Jeg består vist alligevel eksamen.

Jeg bliver interesseret i manden der bor hos mig og viser det ved at give ham et tantekys på munden. Han er overrasket, men ikke uinteresseret. Dog kan jeg ikke blive klog på om han mener det…eller om jeg lægger for meget i det. Er usikker på om jeg går for hurtigt frem.”

Jungiansk drømmeanalyse

Tusind tak for den tilsendte drøm som jeg herunder vil forsøge at åbne.

Husk symboler er levende og dynamiske og enhver endegyldig “løsning” lukker dem.

Se mine forslag her som muligheder du kan undersøge mere end svar.

Din drøm synes at kredse om spændingen mellem kontrol og noget mere ubevidst og instinktivt i dig. Der er et stærkt motiv af grænser, overskridelser og måske en indre konflikt mellem det, du gør, og det, du kan rumme bagefter.

Skyggen

Kvinden du slår ihjel, kan ses som et muligt billede på skyggen – en side af dig selv, som rummer noget, der opleves som uacceptabelt eller svært at identificere sig med (Jung, CW 9ii, §13).

At hun er på din egen alder, kan pege på, at det ikke er noget “fjernt” i dig, men noget nært og aktuelt i din psyke. Drabet kan symbolisere et forsøg på at afvise eller “fjerne” denne del.

Kælderen kan i jungiansk forstand ses som et billede på det ubevidste lag i psyken (Jung, CW 5). At handlingen måske foregår dér, kan pege på, at det er noget, der ikke er fuldt bevidst.

Eksmanden

At din eksmand rydder op efterfølgende, kan ses som et muligt billede på en indre struktur eller funktion, som forsøger at “ordne” eller kontrollere det, der er sket. Det kan pege på en vane med at rationalisere eller regulere følelser efterfølgende.

Stuen og den ældre kvinde

Den store stue med mange møbler kan symbolisere psykens bevidste rum – et sted hvor mange aspekter af livet er til stede.

Den ældre kvinde, som går igennem rummet og opleves som grænseoverskridende, kan være et billede på noget arketypisk – måske en moderlig eller autoritativ energi, der trænger sig ind i dit psykologiske rum?

Marie-Louise von Franz beskriver, hvordan ældre kvindeskikkelser i drømme ofte kan repræsentere en form for visdom eller også en invaderende kompleksstruktur, afhængigt af drømmens tone (von Franz, The Interpretation of Fairy Tales).

Mandefiguren (animus)

Manden der bor hos dig, kan ses som et muligt billede på animus – den indre maskuline psykologiske funktion (Jung, CW 9ii).

Din interesse og dit “tantekys” kan pege på en begyndende relation til denne indre funktion. Usikkerheden omkring hans respons kan afspejle en indre usikkerhed omkring din egen dømmekraft eller retning.

Eksamen og sprog

Eksamen i tysk, som du består trods uro, kan symbolisere en form for integration eller udvikling af bevidsthed. Sprog i drømme kan ofte pege på evnen til at forstå og formulere det indre (Jung, CW 15).

At du ikke kan koncentrere dig, kan pege på, at det ubevidste materiale (mordet/skyggen) kræver opmærksomhed.

Afsluttende perspektiv

Drømmen kan ses som et billede på en psykologisk proces, hvor du konfronteres med noget i din skygge, forsøger at kontrollere det, men samtidig bevæger dig mod en ny relation til din indre maskuline side.

Aktiv imagination – forslag

Du kan arbejde videre med drømmen ved at:

– Forestille dig mødet med kvinden igen og spørge hende: “Hvad repræsenterer du?”

– Gå i dialog med manden og undersøge, hvad han ønsker fra dig

– Udforske følelsen af grænseoverskridelse i kroppen – hvor mærkes den?

Jeg håber det giver mening.

Kh Helle-Sofia

_____________________________________________________________

Referencer

Jung, C.G. (1968). The Archetypes and the Collective Unconscious (CW 9ii).

Jung, C.G. (1968). Symbols of Transformation (CW 5).

Jung, C.G. (1966). The Practice of Psychotherapy (CW 16).

von Franz, M.-L. (1996). The Interpretation of Fairy Tales.

Drøm om tvillinger

“Jeg drømte om en skoleveninde med stort flot rødt hår, og i drømmen var hun tvilling (det er hun ikke i virkeligheden). De boede i et tvillingehus med dørene modsat hinanden. De var blevet uvenner, og jeg skulle mægle mellem dem.

Men for at kunne tale med den ene, skulle jeg ligge på den ene side af kroppen – og for at tale med den anden, skulle jeg vende mig om på den anden side. Så jeg vågnede, vendte mig, sov igen – og talte med den anden. Sådan fortsatte det hele natten.”

Jungiansk drømmetydning

Hej
Tusind tak for din tillid til at jeg må kigge på drømmen.
Det er vigtigt for mig at understrege, at en drøm aldrig har én fast betydning. Drømme er levende billeder fra psyken, og deres mening udfolder sig bedst i dialog. Det følgende er derfor en mulig forståelse – ikke en endelig tolkning.

Din drøm kredser om et tema, der i jungiansk psykologi ofte forbindes med indre polaritet.
Tvillingerne kan ses som to sider af dig selv – måske to måder at være i verden på, som endnu ikke er i kontakt med hinanden. At de er blevet uvenner, kan pege på en indre spænding eller splittelse.

Det er særligt interessant, at du fysisk må vende dig fra side til side for at kunne tale med dem. Det kan være et billede på, at psyken forsøger at skabe kontakt mellem to positioner, som endnu ikke kan holdes samtidig.

Drømmen arbejder aktivt med dig gennem natten. Den insisterer på bevægelse, på skift, på relation.

I et jungiansk perspektiv kunne dette pege på en proces, hvor noget i dig er ved at blive differentieret – og langsomt søger integration.

Spørgsmål til Refleksion

– Hvilke to sider i mig forsøger at komme i kontakt?
– Hvor oplever jeg en indre splittelse i mit liv lige nu?
– Hvad sker der, hvis jeg bliver lidt længere i hver “side”, uden at vælge?

Forestil dig evt. , at du møder de to tvillinger igen – denne gang uden at skulle skifte position. Hvad sker der?

Drømmetydning i hverdagen – flere eksempler

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

Drøm: To mænd i en autocamper og på tur med Missy Elliot

Hejsa Jeg drømte om to mænd der var forældre til en lille spæd pige. Jeg snakkede med dem i deres kæmpe store autocamper. De var utroligt omsorgsfulde overfor deres barn. Hun græd lidt i mens jeg sad i camperen og hun blev taget op og trøstet. I mens jeg prøvede at koordinere hvordan vil skulle følges ad i to biler og finde vej. Kiggede lidt på landkort med den ene mand imens den anden tog sig af deres datter. Hun havde en lyserød sparkedragt på. Da vi havde aftalt at jeg kørte først, gik jeg ud af camperen, havde følelsen af at de havde nok med at være forældre. Satte mig ind i min Bodil (min blå bil), bakkede også kom rapperen Missy Eliott og satte sig ind. Jeg glædede mig over at vi skulle på tur sammen. Jeg var glad og spændt på hvad vi ville opleve. Vi kørte ud af p-pladsen og mændene fulgte efter i deres store hvide autocamper.

Hej Sephia
Tak for din tillid til at jeg må kigge på din drøm.
Husk at mit syn er begrænset og at arbejde med symboler er at arbejde med liv og mening.
Mine forslag skal derfor kun ses som forslag og IKKE endegyldige svar.

Jeg ser den som en meget positiv drøm, hvor noget i din psyke, der er under udvikling. Den lille pige kan repræsentere noget nyt, sårbart og levende i dig – måske et begyndende aspekt af Selvet, en ny følsomhed eller en spirende indre bevægelse.

De to mænd kan forstås som to aspekter af det maskuline i dig (animus), som her fremstår omsorgsfulde og regulerende. Det er som om, at noget i dig allerede kan tage sig af det spæde og nye.

Du selv træder ind i en koordinerende rolle – du orienterer dig, læser kort, og forsøger at finde vej. Det kan pege på dit ego, som forsøger at skabe retning og overblik i en indre proces.

At du derefter går over i din egen bil, kan pege på en bevægelse mod selvstændighed: du overlader omsorgen til de indre kræfter og bevæger dig videre på din egen vej.

At Missy Elliott sætter sig ind hos dig, kan symbolisere en mere kreativ, fri, kropslig eller kraftfuld energi, som ledsager dig. Det kan være en livsenergi, der bringer glæde og fremdrift.

At I kører, og de følger efter, kan pege på, at du ikke forlader det nye – men at det følger med dig som en del af din udvikling.

Mulige refleksionsspørgsmål

– Hvad føles nyt og sårbart i dit liv lige nu?

– Hvor oplever du omsorg – enten fra dig selv eller andre?

– Hvordan finder du vej i dit liv for tiden?

– Hvad vækker glæde og bevægelse i dig (Missy Elliott-energien)?

Aktiv imagination – forslag til øvelser

1. Mød barnet:

Luk øjnene og forestil dig, at du igen sidder i autocamperen. Gå hen til barnet. Hvordan ser hun på dig? Hvad har hun brug for? Lyt uden at presse noget frem.

2. Tal med de to mænd:

Spørg dem: Hvad er deres rolle i dig? Hvordan hjælper de dig? Hvad vil de have dig til at vide?

3. Sæt dig i bilen igen:

Forestil dig, at du kører. Mærk energien fra Missy Elliott ved siden af dig. Hvad siger hun? Hvad vil hun have dig til at turde?

4. Tegn eller skriv:

Efter øvelsen – tegn scenen eller skriv frit om, hvad du oplevede. Lad billederne fortsætte i din egen form.

Det er vigtigt at huske, at drømme ikke har én fast betydning. De er levende billeder, som kan åbne sig på nye måder over tid.

Jeg håber det gav mening?

Kærligst HelleSofia

______________________________________________________________________________

Thailand drøm

Drøm:

“Jeg drømte igen igen at jeg var i Thailand og gik rundt og kiggede på smukke puder og tæpper. Jeg ville gerne hjem til Danmark, men kunne ikke finde ud af hvordan. Jeg drømmer tit jeg er i Thailand med min mand. Mærkeligt da jeg aldrig har været der og heller ikke kunne tænke mig det.”

Mit forslag til Fortolkning (se det som muligheder – ikke en fast betydning):

Drømmen kredser om et tilbagevendende motiv: at befinde sig i et fremmed land, som både rummer skønhed og samtidig en følelse af ikke at høre til. Thailand kan her forstås som et symbolsk “psykisk landskab” snarere end et konkret sted. I jungiansk forstand kan det repræsentere det ubevidste – noget eksotisk, sanseligt, fremmed og måske lidt overvældende.

De smukke puder og tæpper kan pege på noget blødt, indbydende og æstetisk i psyken – måske en kontakt til det sanselige, det feminine eller det kropslige. Samtidig er det noget, man “kigger på”, men ikke nødvendigvis integrerer. Det kan pege på en afstand til disse kvaliteter.

At ville hjem til Danmark, men ikke kunne finde vejen, kan symbolisere en længsel efter det kendte, det trygge (egoets hjem), samtidig med at der er en oplevelse af at være fanget i noget ukendt eller ubevidst materiale.

Thailand som sted, der “ikke tiltaler” dig i vågent liv, men som vender tilbage i drømme, kan pege på et skyggeaspekt. Noget i psyken, som er blevet afvist, fremmedgjort eller ikke identificeret med, forsøger måske at få opmærksomhed. Skyggen viser sig ofte som det “andet”, det fremmede eller det vi ikke ønsker.

At sin mand er med, kan pege på et animus-aspekt.
Måske er der et fælles psykologisk rum, eller en dynamik i relationen, der er ved at blive bevidstgjort?

Forslag til aktiv imagination:

– Forestil dig, at du igen er i Thailand. Gå ind i scenen med åbne øjne (indre billede).

– Tal med stedet: Hvad repræsenterer du?

– Tag en af puderne eller tæpperne op – hvad sker der, hvis du tager det med dig?

– Spørg: Hvad vil du vise mig, som jeg endnu ikke vil se?

Refleksionsspørgsmål:

– Hvad føles “fremmed” i mit eget liv lige nu?

– Hvor længes jeg efter “at komme hjem”?

– Er der noget sanseligt, kreativt eller kropsligt, jeg betragter på afstand?

Drømmen inviterer til en udforskning og dialog med symbolerne. Noget der kan få din følelse af at være tilskuer til at mindskes.

Det er derfor vi elsker drømme på Sjælsro- de er fuld af liv og vejvisning til et fuldere liv

Jeg håber du kan bruge det til noget.